Praticar Iniquidade, de Acordo com os Originais Grego

Praticar iniquidade, de acordo com os originais grego, é todo aquele que trabalha, ou seja, fala mal, induz a pessoa ou mesmo ensina contra a Lei. A palavra Lei foi usada como a tradução da palavra Torah (Ensino).

Tome cuidado com pessoas que criticam e fala mal da Torah.

Na passagem em que Yeshua chama a atenção quanto a isso está em Mateus 7:23. A quem Ele está se referindo? A pessoas que oram, curam, fazem milagres. Quem são essas pessoas atualmente? Pastores e líderes.

Grego: ανομια [anomia] (Substantivo feminino). De ανομος [anomos] (α [a] -como uma partícula negativa- "sem", e νομος [nomos] "lei" = "sem lei"). Negação da lei. Ilegalidade, falta de conformidade com a lei, violação da lei, desacato à lei, iniqüidade, impiedade.

ανομια [anomia] aparece 15 vezes no NT:

(1) Mateus 7: 23
Então, lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de mim, os que praticais a iniqüidade. - την ανομιαν [tên anomian] Acus. sing.

(2) Mateus 13: 41
Mandará o Filho do Homem os seus anjos, que ajuntarão do seu reino todos os escândalos e os que praticam a iniqüidade - την ανομιαν [tên anomian] Acus. sing.

(3) Mateus 23: 28
Assim também vós exteriormente pareceis justos aos homens, mas, por dentro, estais cheios de hipocrisia e de iniqüidade. - ανομιας [anomias] Gen. sing.

(4) Mateus 24: 12
E, por se multiplicar a iniqüidade, o amor se esfriará de quase todos. - την ανομιαν [tên anomian] Acus. sing. ("por... a iniqüidade" - δια... την ανομιαν [dia... tên anomia]).

(5) Romanos 4: 7
Bem-aventurados aqueles cujas iniqüidades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos; - αι ανομιαι [hai anomiai] Nom. pl.

(6, 7) Romanos 6: 19
Falo como homem, por causa da fraqueza da vossa carne. Assim como oferecestes os vossos membros para a escravidão da impureza e da maldade¹ para a maldade², assim oferecei, agora, os vossos membros para servirem à justiça para a santificação. - ¹τη ανομια [tê anomia] Dat. sing. / ²την ανομιαν [tên anomian] Acus. sing. ("para a maldade" - εις την ανομιαν [eis tên anomian]). Grego: τη ανομια εις την ανομιαν [tê anomia eis tên anomian] Lit: "à negação da lei na negação da lei").

(8) 2 Coríntios 6: 14
Não vos ponhais em jugo desigual com os incrédulos; porquanto que sociedade pode haver entre a justiça e a iniqüidade? Ou que comunhão, da luz com as trevas? - ανομια [anomia] Dat. sing.

(9) 2 Tessalonicenses 2: 3 [Variante]
Ninguém, de nenhum modo, vos engane, porque isto não acontecerá sem que primeiro venha a apostasia e seja revelado o homem da iniqüidade, o filho da perdição, - της ανομιας [tê anomias] Gen. sing.

- Variante: Ninguém, de maneira alguma, vos engane, porque não será assim sem que antes venha a apostasia e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição, (Almeida Revista e Corrigida). - της αμαρτιας [tês hamartias].

(10) 2 Tessalonicenses 2: 7
Com efeito, o mistério da iniqüidade já opera e aguarda somente que seja afastado aquele que agora o detém; - της ανομιας [tê anomias] Gen. sing.

(11) Tito 2: 14
o qual a si mesmo se deu por nós, a fim de remir-nos de toda iniqüidade e purificar, para si mesmo, um povo exclusivamente seu, zeloso de boas obras. - ανομιας [anomias] Gen. sing. ("de toda iniqüidade" - απο πασης ανομιας [apo pasês anomias] Lit: "desde toda negação da lei".

(12) Hebreus 1: 9
Amaste a justiça e odiaste a iniqüidade; por isso, Deus, o teu Deus, te ungiu com o óleo de alegria como a nenhum dos teus companheiros. - ανομιαν [anomian] Acus. sing.

(13) Hebreus 10:17
acrescenta: Também de nenhum modo me lembrarei dos seus pecados e das suas iniqüidades, para sempre. - των ανομιων [tôn anomiôn] Gen pl.

(14, 15) 1 João 3: 4
Todo aquele que pratica o pecado também transgride a lei*¹, porque o pecado é a transgressão da lei². - ¹την ανομιαν [tên anomian] Acus. sing. (*"transgride a lei" - την ανομιαν ποιει [tên anomian poiei] Lit: "a negação da lei faz"). / ²η ανομια [hê anomia] Nom. sing.

Pr. Silvio Souza

PENTECOSTAIS NOTICIAS

Apostasia é uma realidade nos meios evangélicos, diz pastor

Ele comenta que o verdadeiro cristão pode até se afastar dos caminhos, mas acaba voltando

Você com certeza deve conhecer algum amigo de igreja que hoje não confessa mais a fé cristã. Também deve conhecer líderes que caíram em pecado, ou deixaram de acreditar no que pregavam e abandonaram o ministério, não aceitando mais o Evangelho da Salvação.

A apostasia, isso é, o esfriamento espiritual, é um dos sinais do fim dos tempos, como podemos ler em 1 Timóteo 4:1 e 2 Tessalonicenses 2:3, mas também encontramos nas Escrituras advertências para não nos afastarmos da verdade de Deus.

Nesta terça-feira (29) o reverendo Augustus Nicodemus Lopes, da Igreja Presbiteriana de Santo Amaro,escreveu um texto sobre este tema em seu Facebook. O religioso comentou que conhece muitas pessoas, incluindo seus professores, que hoje se distanciaram da fé e nem se apresentam mais como cristãos.

No texto ele questiona o que tem levado essas pessoas a tomarem esta decisão de renegar os valores morais do cristianismo e aceitarem a liberação total como filosofia de vida.

Entre os motivos que podem explicar estas escolhas, Nicodemus cita algumas situações:
- os que creram por um tempo e depois se desviaram, por causa dos cuidados desse mundo e por causa das perseguições;
- os que, depois de algum tempo, passaram a dar ouvidos a doutrinas de demônios;
- outros, se desviaram da fé para professar uma doutrina que acharam que era mais intelectual e
- os que foram levados pela cobiça, como Judas, Balaão e Demas, que amou o presente mundo.

“Em resumo, os motivos externos são vários: amor ao dinheiro, orgulho, problemas morais não resolvidos, vaidade intelectual, falta de coragem para assumir a verdade e desejo de novidades. A raiz de tudo isso, ao meu ver, é a falta de um coração regenerado, um motivo que os autores bíblicos estão sempre prontos a admitir”, afirma o reverendo presbiteriano.

Nicodemus Lopes não quis entrar no mérito da salvação dos apostatas, até porque ele acredita que os eleitos perseverarão até o final. Porém ele comentou sobre três coisas que mantêm o cristão na verdade: o temor a Deus, a humildade e um coração quebrantado.

“Os que verdadeiramente se humilham diante de Deus e tremem de sua Palavra, mesmo que errem em pontos secundários, que caiam eventualmente em pecados, jamais se afastarão definitivamente de Deus e da sua palavra.”

No texto o presbiteriano afirma que, em seu ponto de vista, o verdadeiro crente não pode abandonar a Deus nem se quiser, enquanto que os apostatas passam desse limite por não acreditarem fielmente na Palavra.

PROTEÇÃO

ELE E QUEM TE GUARDA

Pregador Pr.Silvio Souza

Pr. Silvio Souza, pastor da congregação Shekinah da Assembleia de Deus Ministério de Madureira,
casado com Ana Maria Pai de 3 filhas Andressa e Aline e Heloa. Pregador do Evangelho desde os 16 Anos com grande experiencia em  estudos e escritor de 3 Livros experiencia Missionaria no ACRE em PERU.

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